解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣， 而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於 秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必 死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初 立，未离襁褓，周 公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪 以沈於河，曰：‘王未有识，是 旦执事。有罪殃，旦受其不 祥。’乃书而藏之记府 ，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若 不备，必有大事。’王乃大怒，周公 旦走而奔於楚。成王观於 记府，得周公旦沈书，乃流涕 曰：‘孰谓周 公旦欲为乱 乎！’杀言之者而反周公 旦。故周 书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵 之道也。夫成王失而复振则 卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王 子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而 谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以 求免於咎也，将以谏而 死，原陛下为万民思从 道也。”使者曰：“臣受诏行 法於将军，不敢以将军言闻於 上也。”蒙恬喟然太息 曰：“我何罪於天，无 过而死乎？”良 久，徐曰：“恬罪 固当死矣。起临洮属之辽 东，城巉万馀里，此其中不 能无绝地脉哉？ 此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>